2 Весёлая: "А прививать то, что у самого хорошо развито и в чем имеете понимание, осознание и опыт, если спрашивают, но навязывать и поучать не нужно."
конечно, навязывать и поучать не нужно. можно только выссказать своё мнение и объяснить его. "начни с себя", "познай себя" - отличные, по-моему, принципы.
Довольны ли вы своей ситуацией (жизнью)?
согласна.
Знаете часто сталкиваюсь с тем, что некоторые люди любят обвинять кого угодно в своих бедах и неудачах, но только не самого себя. Таким людям лучше конкретно объяснять прямо на примере их личной жизни, почему у них так всё плохо, а не какими-то например заумными фразами из книжек, которые и сами-то не понимаем. Совет начни с себя подходит тогда, когда человек осознает, что он сам причина своих бед. Но это как раз самое сложное, когда человек доходит до этого понимания, то он сам уже стремится изменится.
Довольны ли вы своей ситуацией (жизнью)?
"Знаете часто сталкиваюсь с тем, что некоторые люди любят обвинять кого угодно в своих бедах и неудачах, но только не самого себя."
пример. самарская область, г. отрадный, предприятие ООО «ТД Реметал-С» (ул. Ставропольская 167а) – организация под вывеской, которой, как выяснилось, в г. Отрадный осуществляется вторичная переработка вторичного алюминия, выплавка алюминия из отходов алюминиевого производства, на заводе принадлежащем ООО «ТД Алкам». из-за этой вторичной переработки местным жителям не то что периодически дышать невозможно, но и здоровье их падает в ноль ускоренными темпами. они обращались к властям, всё делали по закону, но им показывали постоянно огромный кукиш.
вопрос: виноваты ли эти люди сами в своей беде?
Довольны ли вы своей ситуацией (жизнью)?
Цитата:
вопрос: виноваты ли эти люди сами в своей беде?
То что люди попали в такую беду, это, конечно же не случайность, а гнев Божий за что-то обрушился на них и потому они терпят такие трудности.
Нашла о том, как относиться к власти.
Новый Завет Послание к Римлянам святого апостола Павла Глава 13.
Проповедь "О отношении к власти."
– интересная статья по теме.
А вот та история, которую я писала:
Мф. 17:27
24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; 27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир**; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
Довольны ли вы своей ситуацией (жизнью)?
2 Весёлая: "То что люди попали в такую беду, это, конечно же не случайность, а гнев Божий за что-то обрушился на них и потому они терпят такие трудности."
а те, кто не даёт дышать этим людям, ангелы возмездия чтоли? ты же сама говорила, что бог для тебя не фетиш, не старичок на небе... что же такое тогда гнев божий? как вездесущее существо, которое всё и ничто, может гневаться? тебе не кажется, что гнев - это слишком человеческое для того, чтобы наделять этим нехорошим качеством бога? да и не гневаются те, кто любят, на любимых.
о власти: прочитал. понял. появились вопросы.
это, конечно, здорово жалеть начальника по работе. но если начальник этот твоих детей посылает на смерть, если он вырубает леса и отравляет воду и землю, если он уничтожает шаг за шагом человечество и природу? что тогда?
" Значит, христианин обязан во всех делах власти, как и во всем остальном, различать доброе и злое, и не называть зло добром только потому, что оно исходит от существующей власти. Не власть – источник добра, но власть так же, как и все, подсудна нравственной оценке... Но в любом случае надо, по крайней мере, все называть своими именами, не ослепляя себя никаким человеческим величием." (http://www.pues.ru/orthodox/propov/pd_08.htm#6)
это верно. но как это тогда стыкуется с тем, что "Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Поэтому противящийся власти противится Божию установлению:"?
всё встаёт на свои места, если провести такие выкладки:
всё сущее от бога. след., и власть, которую мы над собой имеем, от бога.
самоуправляемые коммуны организуются без централизованной власти, но всё же они - сущее. след., и они от бога.
т.е. неважно каким образом устроено общество потому, что всё от бога.
про петра, иисуса и собирателей вопрос: о каком соблазнении идёт речь?
согласна.